图片七天 白虎

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弁言：

      了解我方的体魄终点脱手端正，不是医师的责任，而应是每个东说念主生活的必备知识。学习并了解医学经典，恰是增长这种知识，以作念到亲信知彼。固然，其优异者与心多余力者，则不错恩及他东说念主而成为医者。

本章内容重心：

      本篇先容十二经脉别出之支脉的循行蹊径。

      1、深奥难分之第一合经脉：足太阳膀胱经与足少阴肾经，主要位于腿之后侧。经别经由腘窝、肛门、颈部等处。

      2、深奥难分之第二合经脉：足少阳胆经与足厥阴肝经，主要位于腿表里两侧之中部。经别经由阴毛边际等处。

      3、深奥难分之第三合经脉：足阳明胃经与足太阴脾经，主要位于腿之前侧。经别经由咽喉等处。

      4、深奥难分之第四合经脉：手太阳小肠经与手少阴心经，主要位于手臂表里侧之下缘。经别经由腋劣等处。

      5、深奥难分之第五合经脉：手少阳三焦经与手厥阴心包经，主要位于手臂表里侧之中部。经别经由胸中等处。

      6、深奥难分之第天下经脉：手阳明大肠经与手太阴肺经，主要位于手臂表里侧之上缘。经别经由喉咙、缺盆等处。

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      底下，随附《经别》之关系【原文】与译文：

      黄帝问于歧伯曰：余绅士之合于天说念也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五藏六府之是以应天说念。

      夫十二经脉者，东说念主之是以生，病之是以成，东说念主之是以治，病之是以起。学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。求教其聚散收支如何？

     （注①：黄帝问岐伯说：我据说东说念主的体魄组成对应着天下万物。内有属阴的五脏分袂对应着天下间的五音、五色、五时、五味、五位；外有属阳的六腑对应着当然界的六律。六律分为六阴六阳，是以东说念主体就同它相对应有昆仲阴阳各经。此十二条经脉又对应着天下中的十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉。上头恰是东说念主体五藏六府同天下间不同当然风光相互对应的情况。

      十二经脉在东说念主体里是气血循行的通路，与东说念主的生涯，疾病的酿成、赞助及发生等方面都有着密切的研讨。是以研讨它的表面，是入门之东说念主必须学习和掌抓的基础知识，就连行医多年的医师也需要潜心钻研它。但医术低下的医师相通以为它浮浅易懂，很容易掌抓，惟有那些医术精粹的医师才果然昭着，思要体味到其中的高明是何等不易。我思问问你十二经脉的收支聚散情况具体是什么样的？）

      岐伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也。请卒言之。

      足太阳之正，别入于腘中。其一说念下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散于肾，循膂当心入散；直者，从膂上出于项，复属于太阳，此为照旧也。

      足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四顀，出属带脉；直者，系舌本，复出于项，合于太阳，此为一合。成以诸阴之别，都为正也。

    （注②：岐伯十分谦敬地拜了两拜说：您的发问如实很高妙啊！此为医术低下之东说念主最容易飞舞的问题，惟有医术高妙者才会潜心钻研它。接下来，就让我详备地阐扬一下吧。

       从足太阳膀胱经别出而行的安谧，一条别行而走参预腘窝中，同足少阴肾经的经脉合合后朝上脱手；另外一条则朝上脱手至尻下五寸处，再朝上别行进到肛门，进而向群众到腹中，同本经所属的脏鹏――膀胱腑连络，再散行到肾脏，接着再顺脊柱两侧肌肉的里面上行，行真腹黑所处的部位后，进到心部况且在心的里面漫衍开来；它的直行部分，则沿脊柱两侧肌肉部位上行并于颈部出，然后再与属于足太阳膀胱经本经的经脉连络，从而使得表里合成照旧。这即是足太阳膀胱经出本经后的一条别行安谧。

      足少阴肾经别出而行的安谧，行至膝部腘窝中，再次别出行至足太阳膀胱经并同它团聚，进来延续上行到肾经，况且在十四椎处新手与带脉连络；它的直行部分，自肾脏朝上脱手并系于舌根处，之后再新手到达颈部，同足太阳膀胱经的经脉交会。此为足太阳膀胱经同足少阴肾经这两条互成表里的经脉在天下里酿成的第一合。此种表里两条经脉会合的关系，均由各条阴经之经别上行并同它表里的阳经的安谧相互研讨而成，而其他表里之间的相等关系也都是如斯。所说的经别，履行上也均为安谧，仅仅它们是别行的安谧汉典。）

      足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴；别者，入季胁之间，循胸里属胆，散之上肝，贯心，以上挟咽，出颐颔中，散于面，系目系，合少阳于外眦也。

      足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳，与别俱行。此为二合也。

    （注③：足少阳胆经别出而行的安谧，自气街部别出于其本经后，便绕开髀部，于阴毛的边际之中而入，同足厥阴肝经交会；它的别行分支，进到季胁之中，接着再顺胸壁内侧，参预里面与本经所属的脏腑――胆腑连络，自此处再漫衍脱手到肝脏，然后上行融会心部，接着再朝上挟行到咽喉两旁，从腮部和頜部中间而出，于面部漫衍开来，同眼球里面和胸连络的条理相聚起来，最终同足少阴胆经本经在外眼角处团聚。

      足厥阴肝经别出而行的安谧，自足背部分出别走，朝上行至阴毛的边际，同足少阳胆经的经脉团聚，西西人体艺术图片然后它就同足少阳胆经别出而行的安谧共同朝上而行。此为足少阳胆经同足厥阴肝经这两条深奥难分的经脉在天下之内酿成的第二合。）

      足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上頞欪（页旁），还系目系，合于阳明也。

      足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中。此为三合也。

    （注④：足阳明胃经别出而行的安谧，朝上脱手到髀部，然后再上行入腹内，同本经所属的脏腑――胃腑连络，由此再漫衍脱手到髀脏，并朝上与心重叠，之后又顺咽喉部上行，自口部而出，朝上脱手至鼻梁及眼眶处，同眼球内与脑连络的条理环绕连络，终末同足阳明胃经的本经团聚。

      足太阴脾经别出而行的安谧，亦朝上脱手到髀部，同足阳明胃经的经脉团聚，然后它就会同足阳明胃经别出而行的安谧一齐脱手，终末在咽喉部结络，在舌中融会。此为足阳明胃经及足太阴脾经这两条深奥难分的经脉在天下之内酿成的第三合。）

      手太阳之正，指地，列于肩解，入腋走心，系小肠也。

      手少阴之正，别入于渊腋两筋之间，属于心，上走喉咙，出于面，合目内眦。此为四合也。

    （注⑤：手太阳经別出而行的安谧，从上而下脱手，其自肩后的骨缝部位别出分行，自此进到腋下，参预腹黑，且同本经所属的脏腑――小肠腑连络。

      手少阴心经别出而行的安谧，自本经别出分行后，便参预至腋下三寸渊腋穴部位的两筋间，况且同本经所属的脏腑――腹黑连络，接着从此朝上脱手到喉咙，于面部出，同手太阳小肠经的一根支脉在内眼角处团聚。此所谓手太阳小肠经同手少阴心经这两条深奥难分的经脉在天下之内酿成的第四合。）

家庭乱伦      手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。

      手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下。此为五合也。

    （注⑥：手少阳三焦经别出而行的安谧，自东说念主体的最高处而始，自巅顶处别出分行，并自此进到缺盆部，然后下行参预本经所属的脏腑――三焦腑，最终在胸中漫衍开来。

      手厥阴心包络经别出而行的安谧，自本经别出分行后，便向下到达腋下三寸处，然后自此进到胸中，别行与三焦腑连络，接着再顺喉咙上行，自耳后出，终末同手少阳三焦经的经脉在完骨下方团聚。此所谓手少阳三焦经同手厥阴心包络须这两条深奥难分的经脉在天下之内酿成的第五合。）

      手阳明之正，从手循膺乳，别于肩髃，入柱骨，下走大肠，属于肺，上循喉咙，出缺盆，合于阳明也。

      手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之太阳，上出缺盆，循喉咙，复合阳明。此天下也。

    （注⑦：手阳明大肠经别出而行的安谧，自手部分出然后上行，行至胸部后再顺着侧胸和乳部的中间而行，在肩髃穴部位别出分行，自此上行入柱骨，然后再下行到达本经所属的脏腋――大肠腑，进而再接着朝上折回，同肺脏连络，并顺着喉咙上行到缺盆部而出，终末同手阳明大肠经的本经团聚。

      手太阴肺经别出而行的安谧，自本经别出分行以后七天 白虎，便脱手到渊腋穴处手少阴心经的前边，由此进到东说念主体内并行至本经所属的脏腑――肺腑，进而向下漫衍脱手到大肠腑，接着就折回朝上脱手，从缺盆部而出，并顺着咽喉脱手，同手阳明大肠经的经脉团聚。此所谓手阳明小肠经同手太阴肺经这两条深奥难分的经脉在天下之内酿成的第天下。）

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